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。39 《大乘广百论释论》是从涅槃的体性非有非无，非生非非生的层面来破斥外人这种“涅槃是无烦恼果”的观点的，论中说： 究竟解脱，非空非有，非断非常，非苦非乐，非我无我，非染非净，绝诸戏论。为止...，灭一切忆想，非有非无，非物非非物。譬如灯灭，不可论说。48 所谓“不可论说”，这是远离一切执著的言语道断，心行处灭的究竟之境。 （二）人破、破“能得涅槃的人” 外人直接由四点内容从“法”...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
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言：愿我决定当证无上正等菩提，能作有情一切义利，毕竟安处究竟涅槃，及以如来广大智中。”可见，发心是一种意愿，一种希望自己“决定当证无上正等菩提”，并“能作有情一切义利”的强大意愿。这种意愿和常人意愿的...思想为成立“唯识”。我们知道，世界由精神与物质两大元素构成；从哲学角度来说，即认识与存在。而唯识宗探讨并解决的，正是认识与存在的关系。 认识和存在（或曰精神和物质）究竟是什么关系？关于这个问题，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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虽炽然度生而又不见一生可度，虽究竟涅槃而又无少许菩提可得。由是云腾行海，波涌度门。此经实乃发挥人人本有、个个不无之即心自性缘起之道，行无所事之旨。 正因为内不见有能度之我相，外不见有所度之人与众生相，...举例如下： 1、单法为题例如《大品般若经》、《大般涅槃经》等。其中“般若”、“涅槃”皆属修行证道的妙法。 2、单人为题例如《佛说阿弥陀经》、《维摩诘经》等，其中“阿弥陀”是果上究竟之人，“维摩诘”是...
曲槐
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涅槃”。消灭一切的痛苦，减除苦痛的根源，是为灭谛，亦即涅槃，。得到涅槃，除了众苦尽灭，除了惑业消散，还有什么可说?所以佛在经中对这状态，常以这样的语句表现：“究竟寂静，究竟清净，隐没不现，唯依于清净无戏论之体，不可谓有，不可谓无，不可谓彼亦有亦无，不可谓彼非有非无，祗可说为不可施设究竟涅槃”。
道谛，这是说明如何灭苦而得寂灭解脱的圣道。生死人苦的灭除，涅槃...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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无漏学——戒定慧和六度，净化自己的身心，做一个完满的人，一旦解脱了一切烦恼困苦与所知各种惑障，使灵根独耀，证无上菩提，究竟涅槃，也就成佛了。佛的胜义，不但要度化人类，还要度化人类以外的众生，所谓“有一...：“惟人为万物之灵。”礼记礼运：“人者天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”以上为儒家经典说明人生之可贵。 再看佛家，涅槃经：“人生难得，如优昙花。”梵网经序：“一失人身，万劫不复。”优昙花...
汪乃珍
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，以心位判，非性也，《起信》、 《楞严》性觉说，可知其妄）。或曰：菩提是觉，涅槃是寂，以菩提因致涅槃果，因果宁不参差耶?应曰：不然。究竟果位，指事则一，称名则异，智（菩提）断（涅槃）二面顿然毕现，乃...相、名义。菩提心果相者，以最极清净究竟涅槃为果故。因相者，以信慧定悲为因故。自相者，合因果以显，无染与净依为自相故。名义者，在因名自性净心，在果名法身，复以法界菩提心之名通因果位故。合此四门而菩提心即...
吕澂
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业行成就菩提？发心菩萨，住干慧地，先当坚固，发于正愿，摄受一切无量众生；我求无上菩提，救护度脱，令无有余，皆令究竟无余涅槃。是故初始发心，大悲为首，以悲心故，能发转胜十大正愿。 菩萨为什么要发心趣...皆能没有残余的生死依身，期能让所有众生趋向究竟无余涅槃。所以，菩萨最初始的发心，以大悲心为首要，也因为能发大悲心济度众生的缘故，所以，才能由发心进而转为殊胜的十大正愿。 《发菩提心经论》卷上〈愿誓品...
慧沼大师撰
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皆邪见人也。狂禅是病非禅，所谓直指人心，见性成佛，却无见达磨初祖记为一花开五叶，结果自然成——：无功用道，华落莲自成，莲成亦落，果成大般涅槃，乃是究竟真实寂灭——六祖正示：性使化身行正道——当来圆满真无穷...、六通、八解脱、——诸漏已尽。无复烦恼。逮得己利。尽诸有结。心得自在。)自谓是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人(如法华会上五千退席——我慢(非正觉)、邪慢(非正等)...
沈仁岩
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波罗蜜多为主客关系亦空。即“不生不灭、不一不异、不断不常、不去不来、不垢不净、不增不减”，起中道正观，为空相不可得。 因无所得 而得究竟涅槃 是为三轮体空。 佛元二五四二年十一月廿九日晨 沙门 净...却仍以名字相称言“离诸戏论”。 无为法 是无诤法 断除我、法二执 非因缘生灭 无著无倚 如圆觉经说 生死涅槃犹如昨梦 有何可诤？ 佛元二五四二年十一月十八日夜 沙门 净元 于圆觉寺 ...
净元法师
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一乘圆顿：甚深真法性。触目咸菩提。了了无纤尘。 根本性离。毕竟寂灭。此是天台宗真空观：妙明‘佛慧’眼。一切人法。如意究竟。此是天台宗妙假观：元明‘净法’眼。常寂灭光。大般涅槃。此是天台宗圆中实相观：...罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。若有人言“提婆达多实是恶人入阿鼻狱者”无有是处。如来尔时即为大众，显发提婆达多“微密妙行大方便”时，无量百千菩萨得无生法忍。无量百千人发阿耨多罗三藐三菩提心。...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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